کد مطلب:90515 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:280

خطبة له علیه السلام (28)-الموسومة بالمونقة ارتجلها خالیة من















بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ حَمِدْتُ وَ عَظَّمْتُ مَنْ عَظُمَتْ مِنَّتُهُ، وَ سَبَغَتْ نِعْمَتُهُ، وَ تَمَّتْ كَلِمَتُهُ، وَ نَفَذَتْ مَشِیَّتُهُ، وَ بَلَغَتْ حُجَّتُهُ،

وَ عَدَلَتْ قَضِیَّتُهُ، وَ سَبَقَتْ رَحْمَتُهُ غَضَبَهُ.

حَمِدْتُهُ حَمْدَ عَبْدٍ مُقِرٍّ بِرُبُوبِیَّتِهِ، مُتَخَضِّعٍ لِعُبُودیَّتِهِ، مُتَنَصِّلٍ مِنْ خَطیَّتِهِ، مُعْتَرِفٍ بِتَوْحیدِهِ،

مُسْتَعیذٍ مِنْ وَعیدِهِ، مُؤَمِّلٍ مِنْ رَبِّهِ مَغْفِرَةً تُنْجیهِ، یَوْمَ یَشْغَلُ كُلٌّ عَنْ فَصیلَتِهِ وَ بَنیهِ.

وَ نَسْتَعینُهُ وَ نَسْتَرْشِدُهُ وَ نَسْتَهْدیهِ، وَ نُؤْمِنُ بِهِ وَ نَتَوَكَّلُ عَلَیْهِ.

وَ شَهِدْتُ لَهُ شُهُودَ مُخْلِصٍ مُوقِنٍ، وَ فَرَّدْتُهُ تَفْریدَ مُؤْمِنٍ مُتَیَقِّنٍ، وَ وَحَّدْتُهُ تَوْحیدَ عَبْدٍ مُذْعِنٍ.

لَیْسَ لَهُ شَریكٌ فی مُلْكِهِ، وَ لَمْ یَكُنْ لَهُ وَلِیُّ فی صُنْعِهِ.

جَلَّ عَنْ مُشیرٍ وَ وَزیرٍ، وَ تَنَزَّهَ عَنْ عَوْنِ مُعینٍ وَ نَصیرٍ وَ نَظیرٍ.

عَلِمَ فَسَتَرَ، وَ بَطَنَ فَخَبَرَ، وَ مَلَكَ فَقَدَرَ، وَ مَلِكَ فَقَهَرَ، وَ عُصِیَ فَغَفَرَ، وَ عُبِدَ فَشَكَرَ، وَ حَكَمَ فَعَدَلَ،

وَ تَكَرَّمَ فَتَفَضَّلَ.

لَمْ یَزَلْ وَ لَنْ یَزُولَ، لَیْسَ كَمِثْلِهِ شَیْ ءٌ، وَ هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَیْ ءٍ، وَ بَعْدَ كُلِّ شَیْ ءٍ.

رَبُّ مُتَفَرِّدٌ بِعِزَّتِهِ، مُتَمَكِّنٌ بِقُوَّتِهِ، مُتَقَدِّسٌ بِعُلُوِّهِ، مُتَكَبِّرٌ بِسُمُوِّهِ.

لَیْسَ یُدْرِكُهُ بَصَرٌ، وَ لَیْسَ یُحیطُ بِهِ نَظَرٌ.

قَوِیُّ مَنیعٌ، بَصیرٌ سَمیعٌ، عَلِیُّ حَكیمٌ، رَؤُوفٌ رَحیمٌ، عَزیزٌ عَلیمٌ.

[صفحه 339]

عَجَزَ عَنْ وَصْفِهِ مَنْ یَصِفُهُ، وَ ضَلَّ فی نَعْتِهِ مَنْ یَعْرِفُهُ.

قَرُبَ فَبَعُدَ، وَ بَعُدَ فَقَرُبَ.

یُجیبُ دَعْوَةَ مَنْ یَدْعُوهُ، وَ یَرْزُقُ عَبْدهُ وَ یَحْبُوهُ.

ذُو لُطْفٍ خَفِیٍّ، وَ بَطْشٍ قَوِیٍّ، وَ رَحْمَةٍ مُوسَعَةٍ، وَ عُقُوبَةٍ مُوجِعَةٍ.

رَحْمَتُهُ جَنَّةٌ عَریضَةٌ مُونَقَةٌ، وَ عُقُوبَتُهُ جَحیمٌ مَمْدُودَةٌ مُوبِقَةٌ.

وَ شَهِدْتُ بِبَعْثِ مُحَمَّدٍ عَبْدِهِ وَ رَسُولِهِ، وَ صَفِیِّهِ وَ نَبِیِّهِ، وَ حَبیبِهِ وَ خَلیلِهِ، صَلَّی عَلَیْهِ صَلاَةً تُحْظیهِ، وَ تُزْلِفُهُ وَ تُعْلیهِ، وَ تُقَرِّبُهُ وَ تُدْنیهِ.

بَعَثَهُ فی خَیْرِ عَصْرٍ، وَ حینِ فَتْرَةٍ وَ كُفْرٍ، رَحَمَةً مِنْهُ لِعَبیدِهِ، وَ مِنَّةً لِمَزیدِهِ.

خَتَمَ بِهِ نُبُوَّتَهُ، وَ وَضَّحَ بِهِ حُجَّتَهُ، فَوَعَظَ وَ نَصَحَ، وَ بَلَّغَ وَ كَدَحَ.

رَؤُوفٌ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ رَحیمٌ، سَخِیٌّ، رَضِیٌّ، وَلِیٌّ، زَكِیٌّ.

عَلَیْهِ رَحْمَةٌ وَ تَسْلیمٌ، وَ بَرَكَةٌ وَ تَكْریمٌ، مِنْ رَبٍّ غَفُورٍ رَحیمٍ، قَریبٍ مُجیبٍ.

وَصَّیْتُكُمْ مَعْشَرَ مَنْ حَضَرَنی بِوَصِیَّةِ رَبِّكُمْ، وَ ذَكَّرْتُكُمْ بِسُنَّةِ نَبِیِّكُمْ. فَعَلَیْكُمْ بِرَهْبَةٍ تَسْكُنْ قُلُوبَكُمْ، وَ خَشْیَةٍ تُذْری دُمُوعَكُمْ، وَ تَقِیَّةٍ تُنْجیكُمْ، قَبْلَ یَوْمِ یُذْهِلُكُمْ وَ یُبْلِدُكُمْ، یَوْمَ یَفُوزُ فیهِ مَنْ ثَقُلَ وَزْنُ حَسَنَتِهِ، وَ خَفَّ وَزْنُ سَیِّئَتِهِ.

وَ لْتَكُنْ مَسْأَلَتُكُمْ وَ تَمَلُّقُكُمْ مَسْأَلَةَ[1] ذُلٍّ وَ خُضُوعٍ، وَ شُكْرٍ وَ خُشُوعٍ، بِتَوْبَةٍ وَ نُزُوعٍ، وَ نَدَمٍ وَ رُجُوعٍ.

وَ لْیَغْتَنِمْ كُلُّ مُغْتَنِمٍ مِنْكُمْ صِحَّتَهُ قَبْلَ سَقَمِهِ، وَ شَبیبَتَهُ قَبْلَ هَرَمِهِ، وَ سَعَتَهُ قَبْلَ فَقْرِهِ، وَ فَرْغَتَهُ قَبْلَ شُغُلِهِ، وَ حَضَرَهُ قَبْلَ سَفَرِهِ، وَ حَیَاتَهُ قَبْلَ مَوْتِهِ.

مِنْ قَبْلَ یَكْبُرُ وَ یَهْرَمُ، وَ یَمْرَضُ وَ یَسَقُمُ، وَ یَمَلُّهُ طَبیبُهُ، وَ یُعْرِضُ عَنْهُ حَبیبُهُ، وَ یَنْقَطِعُ عُمُرُهُ،

وَ یَتَغَیَّرُ عَقْلُهُ، ثُمَّ قیلَ: هُوَ مَوْعُوكٌ، وَ جِسْمُهُ مَنْهُوكٌ.

ثُمَّ جَدَّ نَزْعٌ شَدیدٍ، وَ حَضَرَهُ كُلُّ حَبیبٍ قَریبٍ وَ بَعیدٍ، فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ، وَ طَمَحَ بِنَظَرِهِ، وَ رَشَحَ جَبینُهُ، وَ عَطَفَ عَرینُهُ[2]، وَ سَكَنَ حَنینُهُ، وَ حَزَنَتْهُ نَفْسُهُ، وَ بَكَتْهُ عِرْسُهُ، وَ حُفِرَ رَمْسُهُ، وَ یَتِمَ مِنْهُ وَلَدُهُ،

[صفحه 340]

وَ تَفَرَّقَ عَنْهُ عَدَدُهُ، وَ قُسِمَ جَمْعُهُ، وَ ذَهَبَ بَصَرُهُ وَ سَمْعُهُ، وَ مُدِّدَ وَ جُرِّدَ، وَ عُرِّیَ وَ غُسِّلَ، وَ نُشِّفَ وَ سُجِّیَ،

وَ بُسِطَ لَهُ وَ هُیِ ءَ، وَ نُشِرَ عَلَیْهِ كَفَنُهُ، وَ شُدَّ مِنْهُ ذَقَنُهُ، وَ قُمِّصَ وَ عُمِّمَ، وَ وُدِّعَ وَ سُلِّمَ، وَ حُمِلَ فَوْقَ سَریرٍ،

وَ صُلِّیَ عَلَیْهِ بِتَكْبیرٍ، بِغَیْرِ سُجُودٍ وَ تَعْفیرٍ.

وَ نُقِلَ مِنْ دُورٍ مُزَخْرَفَةٍ، وَ قُصُورٍ مُشَیَّدَةٍ، وَ حُجُرٍ مُنَجَّدَةٍ، فَجُعِلَ فی ضَریحٍ مَلْحُودٍ، وَ ضَیِّقٍ مَوْصُودٍ، بِلَبِنٍ مَنْضُودٍ، مُسَقَّفٍ بِجُلْمُودٍ، وَ هیلَ عَلَیْهِ عَفَرُهُ، وَ حُثِیَ عَلَیْهِ مَدَرُهُ.

فَتَحَقَّقَ حَظَرُهُ، وَ نُسِیَ خَبَرُهُ، وَ رَجَعَ عَنْهُ وَلِیُّهُ وَ صَفِیُّهُ، وَ نَدیمُهُ وَ نَسیبُهُ، وَ تَبَدَّلَ بِهِ قَرینُهُ وَ حَبیبُهُ.

فَهُوَ حَشْوُ قَبْرٍ، وَ رَهینُ قَفْرٍ، یَسْعی بِجِسْمِهِ دُودُ قَبْرِهِ، وَ یَسیلُ صَدیدُهُ عَلی صَدْرِهِ وَ نَحْرِهِ.

وَ یَسْحَقُ تُرْبُهُ لَحْمَهُ، وَ یُنَشِّفُ دَمَهُ، وَ یَرُمُّ عَظْمَهُ، حَتَّی یَوْمِ حَشْرِهِ.

فَیُنْشَرُ مِنْ قَبْرِهِ حینَ یُنْفَخُ فی صُورٍ، وَ یُدْعی لِحَشْرٍ وَ نُشُورٍ.

فَثَمَّ بُعْثِرَتْ قُبُورٌ، وَ حُصِّلَتْ سَریرَةُ صُدُورٍ، وَجی ءَ بِكُلِّ نَبِیٍّ وَ صِدّیقٍ وَ شَهیدٍ وَ نَطیقٍ، وَ تَوَحَّدَ لِلْفَصْلِ رَبٌّ قَدیرٌ، بِعَبْدِهِ خَبیرٌ بَصیرٌ.

فَكَمْ مِنْ زَفْرَةٍ تُضْنیهِ، وَ حَسْرَةٍ تُنْضیهِ، فی مَوْقِفٍ مَهُولٍ، وَ مَشْهَدٍ جَلیلٍ، بَیْنَ یَدَیْ مَلِكٍ عَظیمٍ،

وَ بِكُلِّ صَغیرَةٍ وَ كَبیرَةٍ عَلیمٌ.

فَحینَئِذٍ یُلْجِمُهُ عَرَقُهُ، وَ یُحْصِرُهُ قَلَقُهُ.

عَبْرَتُهُ غَیْرُ مَرْحُومَةٍ، وَ صَرْخَتُهُ غَیْرُ مَسْمُوعَةٍ، وَ حُجَّتُهُ غَیْرُ مَقْبُولَةٍ.

زَلَّتْ جَریدَتُهُ، وَ نُشِرَتْ صَحیفَتُهُ، وَ تَبَیَّنَتْ جَریرَتُهُ، حَیْثُ نَظَرَ فی سُوءِ عَمَلِهِ، وَ شَهِدَتْ عَلَیْهِ عَیْنُهُ بِنَظَرِهِ، وَ یَدُهُ بِبَطْشِهِ، وَ رِجْلُهُ بِخَطْوِهِ، وَ فَرْجُهُ بِلَمْسِهِ، وَ جِلْدُهُ بِمَسِّهِ، وَ نَطَقَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْهُ بِسُوءِ عَمَلِهِ.

وَ یُهَدِّدُهُ مُنْكَرٌ وَ نَكیرٌ، وَ كُشِفَ لَهُ عَنْ حَیْثُ یَصیرُ.

فَسُلْسِلَ جیدُهُ، وَ غُلَّتْ یَدُهُ، وَ سیقَ وَحْدَهُ، فَوَرَدَ جَهَنَّمَ بِكَرْبٍ وَ شِدَّةٍ، فَظَلَّ یُعَذَّبُ فی جَحیمٍ،

وَ یُسْقی شَرْبَةً مِنْ حَمیمٍ، تَشْوی وَجْهَهُ، وَ تَسْلَخُ جِلْدَهُ، وَ تَضْرِبُهُ زِبْنِیَةٌ بِمَقْمَعٍ مِنْ حَدیدٍ، وَ یَعُودُ جِلْدُهُ بَعْدَ نُضْجِهِ كَجِلْدٍ جَدیدٍ.

یَسْتَغیثُ فَتُعْرِضُ عَنْهُ خَزَنَةُ جَهَنَّمَ، وَ یَسْتَصْرِخُ فَیَلْبَثُ حُقَبَةً یَنْدَمُ.

نَعُوذُ بِرَبٍّ قَدیرٍ، مِنْ شَرِّ كُلِّ مَصیرٍ.

[صفحه 341]

وَ نَسْأَلُهُ عَفْوَ مَنْ رَضِیَ عَنْهُ، وَ مَغْفِرَةَ مَنْ قَبِلَ مِنْهُ، فَهُوَ وَلِیُّ مَسْأَلَتی، وَ مُنْجِحُ طَلِبَتی.

فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ تَعْذیبِ رَبِّهِ سَكَنَ فی جَنَّتِهِ بِقُرْبِهِ، وَ خُلِّدَ فی قُصُورٍ مُشَیَّدَةٍ، وَ مُلِّكَ بِحُورٍ عینٍ وَ حَفَدَةٍ، وَ طیفَ عَلَیْهِ بِكُؤُوسٍ، وَ أُسْكِنَ فی حَظیرَةِ قُدْسٍ فی فِرْدَوْسٍ، وَ تَقَلَّبَ فی نَعیمٍ، وَ سُقِیَ مِنْ تَسْنیمٍ، وَ شَرِبَ مِنْ عَیْنٍ سَلْسَبیلٍ، مَمْزُوجَةٍ لَهُ بِزَنْجَبیلٍ، مَخْتُومَةٍ بِمِسْكٍ وَ عَبیرٍ، مُسْتَدیمٍ لِلْحُبُورِ،

مُسْتَشْعِرٍ لِلسُّرُورِ.

وَ یَشْرَبُ مِنْ خَمْرٍ مُعْذَوْذَبٍ شِرْبُهُ فی رَوْضٍ مُغْدِقٍ، لَیْسَ یُصْدَعُ مَنْ شَرِبَهُ، وَ لَیْسَ یُنْزِفُ لُبَّهُ.

هذِهِ مَنْزِلَةُ مَنْ خَشِیَ رَبَّهُ، وَ حَذَّرَ نَفْسَهُ مَعْصِیَتَهُ، وَ تِلْكَ عُقُوبَةُ مَنْ جَحَدَ مُنْشیهِ، وَ سَوَّلَتْ لَهُ نَفْسُهُ مَعْصِیَةَ مُبْدیهِ.

ذَلِكَ قَوْلٌ فَصْلٌ، وَ حُكْمٌ عَدْلٌ، وَ خَیْرُ قَصَصٍ قُصَّ، وَ وَعْظٍ نُصَّ، تَنْزیلٌ مِنْ حَكیمٍ حَمیدٍ[3]،

نَزَلَ بِهِ رُوحُ قُدُسٍ مُبینٍ، مِنْ عِنْدِ رَبٍّ كَریمٍ عَلی قَلْبِ نَبِیٍّ مُهَذَّبٍ مُهْتَدٍ رَشیدٍ، صَلَّتْ عَلَیْهِ رُسُلٌ سَفَرَةٌ، مُكَرَّمُونَ بَرَرَةٌ.

عُذْتُ بِرَبٍّ عَلیمٍ حَكیمٍ، قَدیرٍ كَریمٍ، مِنْ شَرِّ كُلِّ عَدُوٍّ لَعینٍ رَجیمٍ.

فَلْیَتَضَرَّعْ مُتَضَرِّعُكُمْ، وَلْیَبْتَهِلْ مُبْتَهِلُكُمْ، وَ لْیَسْتَغْفِرْ كُلُّ مَرْبُوبٍ مِنْكُمْ لی وَ لَكُمْ.

وَ حَسْبی رَبّی وَحْدَهُ.

ثم قرأ علیه السلام:

تِلْكَ الدَّارُ الآخِرَةِ نَجْعَلُهَا لِلَّذینَ لاَ یُریدُونَ عُلُوّاً فِی الأَرْضِ وَ لاَ فَسَاداً وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقینَ[4].

[صفحه 342]


صفحه 339، 340، 341، 342.








    1. إن قیل أن وجود هذه الكلمة تخالف خلوّ الخطبة من حرف الألف، قلنا إن أدب الكتابة القرآنیة لا یحتسب هذا، ففی القرآن الكریم تكتب هكذا: « مسئلة ».
    2. خطف عرنینه. ورد فی كفایة الطالب ص 395. و كنز العمال ج 16 ص 211. و مصباح البلاغة ج 1 ص 30. باختلاف یسیر.
    3. فصّلت، 42.
    4. القصص، 83. و وردت الخطبة فی شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید ج 19 ص 140. و كفایة الطالب ص 394. و البحار ج 9 ص 464. و كنز العمال ج 16 ص 209. و المصباح ج 2 ص 579. و منهاج البراعة ج 1 ص 70. و المستدرك لكاشف الغطاء ص 38. و نهج السعادة ج 1 ص 87. و مصباح البلاغة ج 1 ص 28. و نهج البلاغة الثانی ص 75. باختلاف یسیر.